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기독교의 세 가지 주요 장르 중 하나 인 개신교

Apr 07, 2018

개신교는 가톨릭교와 정교회와 함께 세 가지 주요 기독교 학교라고도 불린다. 열 여섯 번째 세기 유럽 종교 개혁 운동에있는 천주교 신 종파를 포함하여 : 루터교, 칼빈주의, 성공회, 그리고 종파 분파의 종파 분파. 개신교도 일컬어 "개신교".


핵심 교리


성경은 최고의 권위를가집니다.

개혁 운동의 중요한 신학 적 토대는 성경의 권위입니다. "유일한 성경"의 원칙은 루터에 의해 유지됩니다. 중세 후기에 로마 교회는 성경과 전통이 하나님으로부터 영감을 얻은 두 가지 근원이며 서로 모순되지 않을 것이라고 믿었습니다. 교회는 성경의 진리를 보존 할뿐 아니라 가르침의 힘을 지니고 성서적 표준을 설정하기 때문에 교회의 지위는 성경보다 높습니다. 이 주장들은 루터가 반박하고자하는 주장입니다. 그는 성경의 권위가 교회에서 취해진 것이 아니라고 지적했다. 오히려 교회의 지위는 성경에 의해 결정되었습니다. 성경은 역사상 교회에 의해 성립되었지만 성경의 권위보다는 성경의 가치만을 인정했습니다. "사람들은 복음을 믿는다. 교회가 복음의 진정성을 결정한 것이 아니라 복음이 하나님의 말씀이기 때문이다." 하나님의 말씀은 끝까지 캐논에 따라 확립됩니다. 대부의 모든 가르침과 교회의 가르침은 요한의 일이 사람들을 그리스도 께로 돌려 보내는 것과 마찬가지로 성경에 대한 간증입니다. 동시에 루터는 과거 교회의 모든 전통을 포기하지 않았다는 것을 알아야합니다. 그는 성경의 분명한 가르침에 위배되는 전통만을 반대했습니다. 그는 또한 성경과 전통 사이의 내적 일관성을 증명하려고 노력했습니다. 그러나 루터의 견해에 따르면 성경의 지위는 여전히 전통적인 것보다 높습니다. 성경은 "시금석"과 "규범의 규범"입니다.


신앙에 의한 칭의

루터는 신앙에 의한 칭의의 신학 적 교리에 대해 종교와 긴밀한 관계가 있다고 제안했습니다. 루터가 그것에 대해 생각할 때, 죄인은 어떻게 자신의 하느님을 발견합니까? 수년간의 수리 경력, 구속 절차 및 약속 된 약속으로 인해 루터는 나머지 영혼을 얻을 수 없습니다. 다행히 신학 적 돌파구에 대한 유안 타 수리 경험은 그에게 빛을 가져다줍니다. 하나님과 하나님 사이의 관계는 이제 하나님에 의해 받아 들여지는 것이 아니라, 그리스도 안에서 회개하는 죄인들을 기꺼이 받아 들일 수있는 하나님의 약속에 기초하여 재건되었습니다. 사람은 의롭고 죄가 용서 받았다. 하나님은 그를 보았다. 이것은 하나님의 은혜입니다. 칭의의 의미에서, 하나님은 활동적이며 사람은 수동적입니다. 하나님께서는 구원의 모든 필요를 성취 하셨으며 구원의 모든 조건을 만족시켜 주셨습니다. 그러므로 하나님의의는 세상을 판단하는 표준이 아니라 세상에 주어진 선물이므로 하나님의 요청에 따라 살고 영생을 얻을 수 있습니다. 루터의 새로운 발견은 중세에 로마에서 가톨릭 전체 종교를 전복 시켰습니다. 루터는 심지어 자신감 만이 사람들을 신과 연결시킬 수 있다고 분명히했습니다. 하나님 외에, 우리는 무조건적인 피난처이기 때문에 신앙의 대상이 없습니다. 그러므로 하나님을 의지하는 것이 영원한 생명의 시작입니다. 루터는 그리스도가 "충실한 사람의 영원한 생명"이라는 말은 우리가 칭의를 얻는 기초라고 믿었습니다. 반면에, "신앙에 의한 칭의"라는 용어는 쉽게 이해할 수 있습니다. 루터의 말처럼 오직 구원받을 좋은 것은 믿음뿐입니다. 그러나 루터에게는 믿음이 좋지 않습니다. 루터는 칭의가 실제로 "의로 돌아오다"즉 그리스도인은 의로운 사람과 죄인이라고 생각합니다.


모든 신자의 신권

개신교는 우리가 믿음으로 만 구원받을 수 있다고 믿었 기 때문에, 신자는 제사장이 될 수 있었으며 신들 사이의 중개자가 될 수 없었습니다. 또한 신자들은 서로를 위해기도 할 수 있습니다. 모든 신자는 종교 생활에서 서로를 돌볼 권리와 의무가 있습니다. 그들은 모두 복음 전파의 천국 책임이 있습니다. 이것은 성직자와 일반 신자 사이의 차이를 희석 시키거나 폐지했습니다. 프로테스탄트 종파의 대부분은 여전히 정규직 (성직자 등)의 지정과 의식을 유지하지만, 이것은 주로 의무의 표시이며, 은혜를주는 특권을 의미하지는 않습니다.


신조

프로테스탄트 신교는 사도 경, 경술 경, 경공 경, 경경 경을 포함하여 초기 교회의 4 대 편지를 유지하고 따라 갔다.

또한 프로테스탄트 프로테스탄트 교회는 전국적으로 종교 개혁 과정에 다양한 종파를 세웠고 여러 종파는 일련의 자제 체계를 형성하고 전체 교습 체계를 완성했다. 가장 유명한 것으로는 "질문과 대답, 하이델베르그에 대한 답변", "벨기에 신조", "경전", "웨스트 민스터 신조", "웨스트 민스터에 대한 질문과 답변"이 있습니다.