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종교적 믿음 이란 무엇입니까

Mar 10, 2017

루트비히 비트겐슈타인 철학의 적절 한 작업 우리의 생각의 본질을 확인 하 고 분명히 이야기 했다 믿 었 다. 철학의 문제는 환상, 그는, 그리고 언어에 대 한 오해로 발생 했다. 내가 생각 하는 그는 크게 경우 과장, 비트겐슈타인은 뭔가 중요 한 생각 합니다. 많은 문제-철학 뿐만 아니라 종교 등 다른 지역에서-언어의 부정확 한 사용에서 유래. 대표적인 예는 "종교적 믿음." 구성 하는 것에 대 한 논쟁

무엇이 정확 하 게 beliefa 종교적인 믿음? 우리가 먼저 정의 해야 합니다 그 결정을 만들기 위하여 그것이 너무 광범위 하지도 않고 너무 좁은의 모든이 확실 한 포인트가 될 것 처럼 보일 수 있습니다 사실 ofallreligious 믿음과 종교 beliefs.* trueonlyof는 기능을 나열 하는 방식 용어 우리는 자주 무엇 정의 필수 구성 요소를 제거 하는 때 정리 되는 찾을 수 놀랐습니다. 상상해 보세요, 예를 들어,입니다 모든 나무에 대 한 제한 하지만 나무의 유일한 진정한 방법으로 나무의 개념을 정의 하려고. 같은 방식으로 설명을 껍질 벗기기만 어렵지는 않을 것입니다 하지만 호기심, 그리고 가능성이 불만족, 정의 우리에 게 떠날 것 이라고.

것입니다 나무의 종교적 신념에 대 한 동등 하 게 너무. 우리가 멀리 단풍과 작은 기능 ofspecificreligious 신념을 잘라 후 우리는 남아 있는 베어, 슬림 리드에 의해 인상적인 것. 우리는 또한 최소한 정확한 정의 사실을 우리가 종교 간주 할 수 있습니다 일부 신념 정말, 우리가 상상할 수도 보다 더 실제로 종교는 다른 사람을 찾는 동안 노출 것입니다 찾을 기대 해야 한다. 그럼에도 불구 하 고, 우리가 될 수도 놀, 만족, 또는 실망 하 고, 중요 한 포인트는 우리가 정의 용어 제대로.

2을 검사 하 여 시작 합시다 기능은 일반적으로 (잘못)을 신앙에 필수적인 것으로:

종교적 신념 필요 하나님 이나 신에 대 한 믿음-신앙에 대 한 가장 흔한 오해 중 하나 하나님 또는 최고 존재에 있는 신념을 요구 한다 이다. 하지만 이러한 기능 그것 최고 존재를 인식 하지 못하는 다신교 종교를 제외 것 때문에 너무 좁은 것. 사실, 우리가 포함 될 수 없습니다 하나님 또는 하나님의 개념 전혀 일부 종교 이후 (브라만 힌두교, 소 승 불교)는 말 그대로 무신론자.

종교적 신념 신념 예배 또는 예배 관련 활동을 유도 하는-이 기능은 또한 브라만 힌두교와 상좌 불교, 어느 것도 예배 관행의 counterexamples에 의해 패배. 같은 아리스토텔레스 등 일부 고 대 그리스의 종교적 신념에 대 한 사실이 고 나중 Epicureans는 신을 생각에 대해 알고도 인간을 걱정. 그들은 확실히 그런 냉담 한 존재를 예배 의무를 느꼈다.

데 신들과 예배 우리의 정의에서 제외, 우리 모든 신앙 공통 공유 가능 하 게 수 거의 기능 남아 있습니다. PhilosopherRoy Clouserasks로 "어떤 공통 요소에서 찾을 수 있습니다 Dharmakaya Mahayana 불교,의 아이디어에 브라만 Atman의 힌두교 생각에서 유대교, 기독교와 이슬람, 하나님의 성경 아이디어 그리고 도교에 Tao의 아이디어"? 대답, 그가 주장 하 고, 모든 종교 전통 무언가 또는 다른 asdivineand 신성 자체 thestatusof에 공통 분모를가지고 그들 모두 고려입니다.

그러나 많은 종교 onwhatis 신성 동의 그들은 모두 신성한 것을 의미 하는 onwhat을 동의 합니다. 신성은 단순히 무엇이 든 무조건, nondependently 진짜; 어떤 isjust 거기입니다. 대조적으로, nondivine 궁극적으로 따라 모든 존재에 대 한 (적어도 부분적으로) 무엇이 든 신에. Nondependence 또는 그것의 동등한의이 아이디어는 모든 종교적 신념의 공유 기능입니다.

Clouser 정확한 정의 공식화 하는 것이 일반적인 요소를 사용 하 여: 믿음은 종교적 신념 (1) 신으로 뭔가 믿음 또는 (2) 어디 (3) 것 여겨진다 신성한 신의 적절 한 관계에 서 서 하는 방법에 대 한 믿음은 무조건 nondependent 개최 됩니다 제공.

우리가이 정의에서 그릴 수 있는 결론을 모두 보유 하 고, 의식적으로 또는 무의식적으로, 종교적 신념 이다. 우리의 많은이 우리의 전체 찾는 명백 할 것 이다 생활 weand #39; ve 되었습니다 산에 말하기. 다른 사람, 하지만, 그 동안 다른 사람 억양으로 말할 수 있습니다, 그들은 스스로 안을 주장 하는 사람들에 게 비슷한 반응이 있을 것 이다.

모두가 있다 areligion (신앙, 관행과 의식의 시스템), 그것은 오히려 그 터무니 없는 것 그것은 사실일 수 있지만 areligious 믿음 없는 사람에 게 있다. 이 이론이 나 많은 사람들이 실수로 반대 종교를 믿는 믿음에 집중 하 여 볼 수 있습니다: 유물론.

유물론의 아이디어는 이후 주변 왔다에서 비록 적어도 고 대 그리스, 그것은 단지 최근에 고려 되었습니다 비 종교적인 아이디어로. 이것은 오히려 이상한 고려는 명시적으로 주장 그 문제 (또는 다른 실제 엔터티에) 무조건, nondependently 진짜 이며 자연과 그 믿음에 따라 인류에 대 한 결론을 그립니다.

유물론, 사실, 신념, 무신론 등 관련 보다 더 밀접 하 게 정의 맞는. 일신교 주장 하 신 수는 하나 고 신 수는 하나 이상의 보기를 보유 하 고, 마찬가지로 무신론은 단순히 신들의 수는 0 주장. 사용 하기 때문에 그것은 단지 종교적 신념의 불필요 한 요소에 대 한 위치, 무신론은 본질적으로 종교적 신념을 주장 하는 잘못 된 것입니다. 유물론, 다른 한편으로, 명백한, 분명 한 방식으로 정의 맞는.

Clouserand #39; s 정의 너무 광범위 하지도 않고 너무 좁고, 모든 알려진된 종교 전통에 적용 이며 논리적으로 강력한. 아직도, 내가 donand #39; t의 논리를 구 부하 고 그들은 너무 종교적 믿음을가지고 인정 materialists 용의자. 이 시점에서 누를 때 많은 materialists 리조트 특별 들먹 이나 "종교" 라는 용어를 사용 하 여 의미 승 강이를 하는 경향이 하지만 Clouser 말한다, "만약 당신이 그 사람들 그런 믿음을 개최 하 고 그것의 종교적인 특성을 인정에 대 한 믿음 것까지 임의의 이유로 종교 것 처럼 인정 해야 무엇이 든 당신이 믿는 신의 isnand #39; t youand #39, 당신을 위해 종교 ll 주장." 즉, 믿음을 당신이 원하는 전화-그것은 certainlylooks 및 functionslike는 종교 믿음.

* 정의 아이디어, 및이 게시물에 개념의 일반적인 설명 작업 ofRoy Clouser에서에서 파생 됩니다. 그러나 나,, 내 자신의 해석을 통해 필터링 하 고 일부 질문에 대 한 내 자신의 생각에 뿌 렸 다. 일관 된, 명백한, 합리적인, 그리고 논리 아무것도 Clouser에 기인 합니다. 아무것도 조리, 부조리, 부당, 불합리 한 전적으로 나에 게 신용 되어야 한다.