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Dec 16, 2015

박사 싹 Simmonds CJ는 연간 경 해 롤 드 후드 기념 강의 2015 화요일 11 월 17 일에 메트로 폴 리 탄 대성당 교회의 세인트 조지, 친구 홀 했다.

감옥 chaplaincy에서 내 경력 20 년 이상 전에 다음로 니 빅스와 리오 데 자네이 임의의 회의 시작 했다. 그 자체에 가치가 청각, 하지만 아마 오늘 이야기입니다. 브라질에서 나의 반환에 웨이 교도소에서 교육 부서에서 자발적인 일을 했다 그리고 내 위대한 기차 강도 발생에서 낙 진 이끄는 나 모호한 경로 chaplaincy를.

내 반사 오늘 내가 배운 여자 나 자원 봉사, chaplaincy로 다양 한 방법으로 함께 누구와 누구에서 나 일, 예 수의 충실 한 동반자의 자매 메리 Galvin 및 신성한 가족의 자매의 캐슬 린 다이아몬드 두 가톨릭 chaplains의 현명 하 고 강력한 사역에서에 근거한 다.

남작 부인 헬레나 케네디, 여성의 감옥에서 그녀의 획기적인 연구에서 유명 쓴 이브 프레임 했다. (1)

내가 donand #39; t 믿는 그것은 정확 하 게 누구에 게 나 봉사는 포로 프레임 했다만 년 동안, 개인적인 경험을 통해와 Fawcett 사회, 감옥, 처마와 범죄 및 공정 연구 센터에 여자 같은 조직의 작품을 공부 하 여 나는 그들 중 많은 적 었어야 감옥에서 믿어 온 사실 어떤 사회 라기보다 범죄 보다 사회적으로 또는 심리학으로 체납 여성 인식 하는 방법으로 할 더 많은 것을 했다 그들의 투 옥은 종종.

그것은 또한 여성, 특히 가난한 여성 사회에 상대적인 값으로 할 수 있다. 신학 생각 및 성경 사용 자원과 다른 신학 역사적으로 여자와 여자, 그 남자 우리 문화 내에서 상대적인 죄 태도 침투 해. 지금도, 만연, 세속주의 종교 제휴와 어떤 연결 든 지 부정 하는 단체 중, 잔류 편견의 종교 배후는 여전히 감지. 내가 보고 온 얼마나 중요 한지
성별 고려 사항에 대 한 비난, 처벌과 용 서, 경험에 비추어의 역학의 이해는 하지만 또한 죄와 용 서와 회개를 영적인 경로의 신학 및 Loyola의 St Ignatius의 영적인 연습에 밖으로 매핑된 삶의 전환에 따라.

통계의 피할 수 없는 웰 터 급 가운데이 모든 것을 이해 하도록 하겠습니다.

크리스 스키, 전 포로 형무소에 있는 여자의 설립자 썼다, 및 #39; 사회에서 가장 상처 사람들이 복용 하 고 사회 내에 거주 하는 방법을 가르쳐 하기 위해 그들을 처벌 하는 것은, 기껏해야, 무의미 하다. 어떤 다른 포로 알고, 그녀는 모든 것을 처벌에 대해 알고 그 때문에 정확 하 게 그녀와 함께 자란 있다 알으십시오. 어린 시절 성적 학대, 무관심, 방치; 인지 처벌은 가장 친숙 한 her.and#39; (2)

2007 년의 그녀의 보고에서 남작 Corston, 메모는 형사 사법 시스템 내에서 많은 여성 외상, 빈곤과 위기의 개인 기록. 그녀는 그들의 상황 내에서 지배적인 요인으로 인용 남작 스코틀랜드 이전 보고서를 울리는: 가정 폭력, 보육 문제와 단일 부모 되 고. 이러한 문제는 정신 질환, 식이 장애를 포함 하 여 결합 될 때 낮은 자부심 및 물질 오용 빈곤, 아래 고용 및 사회적 고립으로 그들은 자주 발생할 감옥에서 여성의 토지 행동. Corston는 여자-중심의 접근 방법 모두 범죄자와 그 기분을 상하게 하기의 위험 및 여성 지원 작동 하는 모든 네트워크의 확장에 대 한 주장. (3)

그것은 가톨릭 교회는 나 같은 네트워크 해야 주장 강하게 수 있습니다. 교회와 사회 내에서 여성 지원 작업을 개별 카톨릭과 카톨릭의 그룹의의 지 같은 감옥 조언 및 상관 신뢰 (협정), RENATE 또는 유럽 네트워킹에 대 한 인신 매매와 착취와 카톨릭 교 여자의 국가 위원회에 종교 조직의 존재 분명 게. 족장과 쇼 비 니 즘은 죄악과 피해 여성에 게 많은 사람에 게 명확 하 게 함축 하는 현대적이 고 그래서 현대 신학의 본문이입니다.

그의-Mulieris Dignitatem 교황 요한 바오로 2 세 국가에 #39; 우리가 읽을 때 성경 설명에 여자에 게 하는 단어: andquot; 당신의 욕망, 남편에 대 한 여야 하 고 그 youandquot;을 지배 한다 (겐 3시 16분), 우리는 휴식을 발견 하 고 상수 위협 정확 하 게에 관해서가이 andquot; twoandquot;의 화합 이미지의 존엄성과 그들 모두에 하나님의 형상에 해당합니다. 하지만이 위협, 여자에 대 한 더 심각한 지배 장소 andquot; 되 고 진심으 giftandquot; 소요 때문 따라서 생활 andquot; forandquot; 다른 [...] 이 andquot; dominationandquot; [...] 특히 [...] 여자의 단점을가 동안은 선물 이자 창조주 하나님 으로부터 파생 하는 권리,이 평등의 위반 포함 여자의 단점 요소, 동시에 그것은 또한 감소 manand #39;의 진정한 위엄. (4)