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가톨릭 종교 비잔틴 천주교 교회

Jul 13, 2016


"비잔틴" 가톨릭 이란 무엇입니까?


비잔틴 천주교도 그가 구할 수 우리 우리의 죄에서 그의 열정, 죽음, 부활과 승천 하 여 천국에 남자 되 여 우리 인간의 본성 고 세상에 온 예 수 그리스도의 추종자. 우리는 하나님의 구원 행동에 대 한 증인 인간의 역사, 그리고 땅 끝에 그리스도의 좋은 소식의 소지자에 있습니다.

"비잔틴" 가톨릭 교회는 12 사도 들의 그리스도 그가이 지구에 몇 2000 년 전 예 수의 동반자를 했다 그것의 기초를 추적 합니다. 오순절 (행 2:1-4) 성령의 하강, 후 사도 예루살렘에 먼저 다음 이방인에 게 복음을 선포 하기 시작 했다.


"카톨릭"의 개 이상의 종류?


대부분 카톨릭만 가톨릭 교회의 "로마 가톨릭" 교회의 구성 되 고, 생각 하는 동안, 실제로, 거의 20 다른 "교회"는 "카톨릭 교" 교회를 구성. 가장 큰, 그리고 가장 잘 알려진, 그 교회의 "로마" 카톨릭 교회입니다. 그러나, 가톨릭 교회 내에서 다음 큰 교회는 "Byzantineandquot; 교회입니다.

기독교 교회 성장, 각 국가 문화에 복음을 받은 교회의 성장에 영향을. 교회의 역사에 있는 상대적으로 초기 단계 에서도 두 주요 유산 개발 하 고 오늘 우리와 함께 남아 있다: "비잔틴" 전통 그리스 말하는 기독교 동쪽; 그리고 기독교 서쪽의 라틴어 말하기 또는 "로마" 전통.

서쪽에 있는 교회 로마, 그것의 주요 센터 졌고 우리의 현재의 로마 카톨릭 교회로 알려져 있다. 동쪽에서 교회 성장과 예루살렘, 안티오키아와 알렉산드리아와 콘스탄티노플에서 교회에서 발전 했다. 이러한 동부 센터 공유 공용 언어, 그리스어, 동부 쪽 기독교 전통의 개발을 위한 기초를 형성 했다. 비잔틴 천주교 교회는 예 수 그리스도의 사도 들에 의해 설립 된 동부 지중해 세계의 첫 번째 그리스 말하는 기독교 공동체의 상속에서 공유 합니다. 이러한 이유로, 비잔틴 천주교도 종종 라고도 했다 "그리스 카톨릭"

비잔틴 교회의 탄생

교회, 그리고 특히 동부 교회의 역사에 획기적인 이벤트 비잔티움, 보스포러스 해협에 그 이름을 콘스탄티노플 (그리고 현재 이스탄불, 터키)에 작은 마에 로마에서 제국 자본을 이동 325 로마 황제 콘스탄틴에 의해 결정 했다. 이 동부 교회에 극적인 영향을 했다.

비잔틴 제국, 콘스탄티노플을 중심으로 1000 년 동안 번성. 당연히, 제국의 수도 콘스탄티노플에 본사를 둔 교회 기독교 동쪽, 그리스 말하는 세계-andquot;에서 재배 했다 종교 문화 확산에 지배적인 영향력을가지고 온 Byzantineandquot; 종교 문화입니다.

미국에서 비잔틴 천주교는 그리스도 인이 비잔틴 종교 문화, 상속 그리고 누가 따라서 콘스탄티노플의 큰 교회에 그들의 영적 유산을 추적의 영적 자손.

영적 유산 비잔틴 천주교 교회는 사도 들과는 비잔틴 제국 기간 동안 기독교 동쪽에서 성숙에 의해 우리에 게 주어진. 이 유산 교리, 예배 식 연습 및 기본 신학과 영 성, 기독교 교회는 비잔틴 제국에서 온 포함 되어 있습니다.

"비잔틴" 천주교는 정말 "카톨릭"?

네입니다. 가톨릭 신앙 서쪽 또는 로마 전통의 카톨릭에 의해 여 동등 하 게 공유 되 고 동부 또는 비잔틴 전통의 카톨릭. 둘 다 세계 교황, 로마 교황 베네딕토 16 세의 보호 아래 있습니다.

따라서, 로마 카톨릭 처럼 비잔틴 카톨릭 교 로마 교회에서 일요일 미사에 참석 하도록 선택할 수 있습니다 비잔틴 교회 예배 식 일요일에 참석 자유롭다.

같은 가톨릭 신앙은 민족성 또는 국적에 비잔틴 카톨릭과 로마 카톨릭 간에 공유 됩니다.

7 성 례

우리의 로마 가톨릭 형제와 자매 처럼 우리 비잔틴 가톨릭 7 성사, 은혜를 주고 그리스도 의해 제정 된 공유. 비잔틴 교회에서 성 례 라고를 "신성한 신비" 직장에서 성령의 신비한 작품을 강조 하기 위하여.

세례

첫 번째 성사, 또는 미스 테리는성령 세례의 신비입니다.세례는 죽음과 그리스도의 부활에 우리의 개인적인 참여입니다. 비잔틴 전통에서 침례 이루어지는 중생의 씻 음을 강조 하기 위해 축복 받은 물으로 총 침수에 의해 관리 된다.

Chrismation

비잔틴 교회에서 침례 즉시 옵니다 두 번째 성사, 확인-비잔틴 교회에서 "Chrismation"로 알려져 있다. 에서신성한 Chrismation에 있는 우리는 기름 부 음 거룩한 성 유, 개별적으로 준다고 우리에 게 성령의 선물. Chrismation 우리의 개인적인 참여는 하강에는 성령의 오순절입니다. 거룩한 성 유, 밀봉 우리 예언자, 성직자 및 임금, 기름 부 음 그리고 주어진 수단-는 성령 자신-거룩 함으로 성장 하 고 기독교 생활; 하는 데 필요한 우리는 andquot;이 불, Truthandquot의 정신; 누가 그리스도 인으로 서 우리의 삶을 통해 우리를 안내할 것입니다 개별적으로 주어 집니다.

성 찬 식

거룩한 성 찬또는 성령 성 찬 식을 그리스도 진실한 몸 및 혈액의 성사 이다. 비잔틴 교회, 주 님을의 명령에 따라'어린 아이 나에 게와 서 하자' (산 19시 14분)관리 Chrismation, 성령 세례의 신비, 성 찬 유아를 같은 날에 그들은 그리스도의 몸, 교회, 그리고 그리스도 있는 새로운 생활의 선물에 전체 참가자에 완전히 통합 된의 정식 회원 되.

고백

통해이런 고백우리 인정 및 우리의 실패를 고백 모두 그리스도 그의 몸, 교회, 화해 하는 그리고 그리스도 있는 새로운 생활을 하나님의 은혜를 통해 다시 능력이 있습니다. 거룩한 고백, 우리는 우리의 죄를 회개 하 고 용 서와 사면, 그리고 생활을 새로운 그리스도, 우리의 실패와 단점에도 불구 하 고이 세상에 인 내를 은혜 받을. 그것은 그리스도의 아이콘을 직면 하는 동안 성직자의 면 전에 서 우리의 죄를 고백 하는 비잔틴 전통입니다.

거룩한 기름 부 음

비잔틴 교회 아픈 (극단 지)의 성사에에서 더 commenly 라고 하는거룩한 기름으로 기름 부 음의 신비,어디에 우리의 질병, 신체적, 정신적 축복된 기름으로 기름 부 음 있다. 전체 교회는 거룩한 Pascha, 부활의 잔치의 기대에 수요일 성령과 그레이트에이 미스 테리를 맞는다.

결혼

결혼의 성사에 또는신성한 결혼의 신비한 남자와 한 여자 라고 함께 상호 각자 주는 고 사심 없는 사랑을 통해 하나로 살고. 신성한 결혼의 신비에서 부부는 신의 은혜와 사랑과 거룩, 함께 성장 하 고 더 풍부 하 게 그리스도의 새로운 인생을 살고 하는 힘 즉 위.

안 수

교회, 그리스도의 몸, 신자의 보편적인 성 직 이다. 그러나이 보편적인 성 직 중 일부 교회의 성사 및 예배 식 생활에 특별 한 방법으로 교회에 봉사 하 라고 합니다. 는신성한 순서의 신비남자 집사, 성직자 및 주교는 그리스도 자신이 그들에 게 은혜와 그의 시체를 위해 그의 이름에이 서비스를 수행 하는 능력 손을 얹을 통해 그리스도의 몸을 호출 합니다.